بهجت عبد الواحد الشيخلي

181

اعراب القرآن الكريم

تجري من تحت قصري وبعد حذف المضاف إليه « قصر » أوصل المضاف « تحت » بالمضاف إليه الثاني - ياء المتكلم - فصار : من تحتي . أَ فَلا تُبْصِرُونَ : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام أو تكون همزة تقرير . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا محل لها . تبصرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول به اختصارا بمعنى : أفلا تبصرون قوة وعظمة سلطاني ؟ [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 52 ] أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ ( 52 ) أَمْ أَنَا خَيْرٌ : حرف عطف . . وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام على معنى « أفلا تبصرون » أم تبصرون إلا أنه وضع قوله « أنا خير » موضع « تبصرون » لأنهم إذا قالوا له : أنت خير فهم عنده بصراء . . فهذا من إنزال السبب منزلة المسبب . . ويجوز أن تكون « أم » المنقطعة وهي تساوي في المعنى حرف الاضراب « بل » بمعنى : بل أنا خير . . والهمزة للتقرير بمعنى : ثبت عندكم واستقر أني خير وهذه حالي . . أي أنا خير من موسى الذي هو ضعيف . أنا : ضمير رفع منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . خير : خبر « أنا » مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله أخير - طلبا للفصاحة . و « أخير » ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل ومن وزن الفعل . مِنْ هذَا الَّذِي : حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بخير . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - أو بدل من اسم الإشارة « هذا » . هُوَ مَهِينٌ : الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها . هو : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مهين : خبر « هو » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى : من هذا الضعيف . وَلا يَكادُ يُبِينُ : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يكاد : فعل مضارع ناقص من أخوات « كان » مرفوع وعلامة رفعه الضمة واسمه ضمير مستتر